“走进美丽村落 发掘人文精彩”之二十四
罗修云 汤和平
假如一个不了解张百熙的人看了这个标题，一定会感到莫名其妙：为何张百熙故乡人要呼吁创办一所以“张百熙”之名命名的大学？张百熙何许人也？张百熙有这个资格吗？然而，凡是了解张百熙的人都会给予肯定的回答：被誉为“大学之父”和“近代教育奠基人”之一的张百熙，以其名命名一所大学，不但实至名归、当之无愧，且大有必要，意义重大！
张百熙离开我们已经百年有余了，但安睡在泥土里的他无法让今人忘记。2014年10月22日，我们在张百熙的故乡湖南长沙县春华镇进行人文采风时，专程拜谒了张百熙之墓。
空气中弥漫着秋的气息，内心上感受着秋的情怀。我们沿着一条蜿蜒的山路，经过85级梯形陡峭的石阶，便进入了张百熙的墓地。坐落在春华镇洞田村泉井材组崔福坡山顶南麓的张百熙墓地，面积为一百平方米左右，墓前有一石祭台，墓后立碑三通，圆形墓冢，三合土封顶。墓地四周长满了苍翠欲滴的青松和“万条垂下绿丝绦”的杨柳，石缝间昂首而立的青青野草，在秋风中“沙沙”地摇曳着。抬眼望去，青山环抱溪谷，松竹簇拥丘陵，视野开阔，安静恬然，是当地人精心为逝者选择的一块风水墓地，也算是后人对他的安慰吧。墓碑为长沙市政府所立，聊聊数语的碑文，概括了张百熙厚重的人生炫目的光彩——碑文曰：“张百熙(1847一1907)，同治进士，曾任清廷六部尚书及政务大臣，在任管学大臣时，奏请变更科举，兴办学堂，各府均设中学堂，各县均设小学堂，推动了中国近代教育的发展。”
陪同我们拜谒张百熙墓地的当地退休老干部、散文集《岁月如歌》的作者张资超先生，以及春华镇文化站王站长，一路上滔滔不绝地向我们讲述着张百熙的经历和故事。章资超先生告诉我们，当地的干部群众都很崇敬张百熙，也都为自己的家乡出了一个被誉为中国“大学之父”的人物感到自豪，他们盼望和呼吁创建一所以张百熙名字命名的大学，目前，当地政府正计划将本地的春华山小学更名为张百熙小学，春华镇党委书记魏检设想将镇里的果园中学更名为张百熙中学，但能否获批还是个未知数。
其实，只要我们回顾一下张百熙的生平事业及历史功绩，以其名命名一所大学，绝非“德不配位”。
张百熙少年时代就耳闻目睹了帝国主义列强在中国抢占土地、掠夺资源和奴役我国人民的种种罪行，而清朝政府腐败无能，只会对人民横征暴敛，而对外敌则任其横行国土之上，人民生活在水深火热之中。国难当头，张百熙自小就立下读书报国的远大理想，30岁时中二甲进士，从此步人仕途，1898年因保举康有为获革职留任，但不久就被重新委以重任。
1900年，张百熙被派赴英国任头等专使大臣。到英国以后，他急于搞清楚这个*丸小国怎能船坚炮利，怎能成为世界的经济大国?他悉心考察了英国的工业、农业、科技、教育等诸方面的情况，深感中国与世界上的先进国家差距太大，若要赶上这些国家，非从本源做起不可。他认为这个本源就是重视科学技术和重视人才的培养。一个从根本上改变中国愚昧落后状况的“科教兴国”蓝图在他心中酝酿、描画，并逐渐清晰。
1901年，张百熙回国，先后任工部、刑部和吏部尚书。当时正值光绪帝有“做育人才，端正修明学术”的上谕，同年底，年富力强且见多识广的张百熙又被派为管学大臣。不久，他将酝酿已久的振兴教育的规划——《学堂章程》进呈朝廷并颁布天下。内容包括《京师大学堂章程》《考选入学章程》《高等学堂章程》《中学堂章程》《小学堂章程》和《蒙学堂章程》，这是一个分水岭，这是一座里程碑，从此，数千年封建科举制废除，中国翻开了教育新纪元。
1898年创办的京师大学堂，经历"戊戌政变"和八国联军侵占北京，几乎瘫痪。张百熙担任管学大臣后，为改革、重建京师大学堂（北京大学前身），他一面参照国外经验，完善学校规章制度，一面不遗余力为学校延揽优秀人才充任教师。提出"应破除积习，不拘成例用人"，要选用"才具优长，通达时务"、"明练安详，学有根底"的人为大学堂教师。他认为大学堂总教习"必得德望具备、品学兼优之人，方足以膺此选"。他考察了当时国内各类人才，举荐桐城派领袖，著名散文学家吴汝纶，认为吴"学问纯粹，时事洞明，淹贯古今，详悉中外"。但是，吴汝纶以学浅年迈坚持不就。张百熙见难以用语言说服，竟不顾自己是朝廷重臣，身穿大礼服长跪不起，恳求道：“我为全国求师，当全国生徒拜请也，先生不出，如中国何”！他的真诚举动，使吴汝纶老先生甚为感动，慨然允诺。张百熙“千古一跪为国求师 ”之举，使全国上下大为钦佩，当时一批学贯中西的著名学者杨仁山、屠敬山、王瑶舟、严复、孙诒让、蔡元培等均被聘用，成为我国大学教育的先驱。京师大学堂改革、创建成功，实乃开中国现代大学之先河。在抗日战争时期，重庆学者张慧剑先生在《大学当年》一文中说：“当时多呼百熙为大学之父”。
今日中国的最高学府之一北京大学，即由京师大学堂演变而来，而其中的师范馆成为北京师范大学的前身，故两校都将张百熙尊为校长。2014年7月，北京大学团委书记携领14名学生，专程来到张百熙墓地拜谒自己的老校长。他们跪在张百熙墓前，用磕头的方式表达对老校长的缅怀和崇敬之情。由此说明，张百熙的“大学之父”尊称，已经深深地植根于北京大学的学子心中。
张百熙虽为朝廷命官，但思想并不守旧，他提出了“取与用出于一”的教育原则，主张“实学”即经世之学，提出“以经史、政治、法律、通商、理财等事隶政科；以声光电化农工医算等事隶艺科”的课程设置。由此，京师大学堂摆脱了腐朽不堪的八股气息，将经世之学和科学放在了最重要的位置。在张百熙教育思想的影响下，学校风气为之一变，课堂内有关科学、新学的、富强的书籍最为通行，如梁启超的《饮冰室文集》几乎人手一本，还有中国近代化的启蒙读物《瀛寰志略》，也颇受学生的欢迎。
张百熙关于普及教育的思想和主张，促进了中国20世纪初教育的大发展，从而使中国教育走上了近代化的发展道路。
张百熙的改革思想和充满改革意味的教育教学主张，与封建王朝的口味格格不入，因而他最终被朝廷革职，在忧愤中度过了戚戚晚年，于1907年2月病逝。其灵柩由北京千里迢迢运回长沙故里。
综观张百熙的一生，他对中国近现代教育的贡献可谓无人能及，为纪念这位近代教育奠基人，传承其科教兴国理想，有必要创建一所以其名命名的“百熙大学”。
2011年底，教育部印发的《教育部关于“十二五”期间高等学校设置工作的意见》对“十二五”期间新增高等学校的命名作出限定，要求校名不得以个人姓名命名。其实，允许大学以人名命名校名，是世界普遍的通用的做法。在高等教育十分发达的美国和澳大利亚，以人名命名的高校不胜枚举，并且这并未影响这些高校发展成为著名的大学，如美国的哈佛大学、耶鲁大学、康奈尔大学、斯坦福大学、霍普金斯大学以及威廉与玛丽学院，都是以人名命名的。在澳大利亚，全国共有14所以人名命名的大学，其中13所是公立大学。美国之外的许多大学，以人名命名的同样也比比皆是。在中国，以人命名的大学也不鲜见，如广州的中山大学、仲恺农业技术学院和星海音乐学院；吉林的白求恩医科大学（现已被吉大合并了），还有辽宁的鲁迅美术学院，陕西的延安大学鲁迅艺术学院，浙江的树人大学、绍兴文理学院的元培学院、浙大的竺可桢学院，福建厦门大学的嘉庚学院，江苏南开大学的周恩来政府管理学院，北京工业大学的耿丹学院，四川大学的吴玉章学院等等。允许大学以人名命名，不但有利于增强学生的感恩意识——感恩对学校创建者捐献者的贡献；有利于增强学校的人文*和历史感；有利于让学生了解文脉史脉教脉，也有利于吸引金融家、企业家热情捐资助学，促进高等教育投入的多元化，实属一举多得。当然，以人名命名，须在教学条件、学校软硬环境等方面严格把关，且仅限于科学家、教育家、思想家，不宜有钱就可以命名大学。张百熙作为清末的政治家、思想家、教育家，他完全有资格“享受”一所用他名字命名的大学的名誉。
创办一所“百熙”大学，对于长沙人尤其是春华人来说也许是一个遥不可及的梦想，但他们不会放弃追梦。
