慎终追远，民归德厚，作为中华传统节日之一，清明节承载着人们对逝去故人的思念，对礼俗社会人伦情感的尊重，因而是中华传统文化中的重要节日。《论语·为政》中记载:“孟懿子问孝，子曰:‘无违。’樊迟御，子告之曰：‘孟孙问孝于我，我对曰无违。’樊迟曰:‘何谓也。’子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。’”清明节祭祀先人，是中国传统社会“敦伦尽分”的环节，也是中国传统礼俗文化不可或缺的功能。
清明祭祖是不可或缺的传统习俗，但祭祀的方式不同时代具有不同的特征。与往年不同，今年一场突如其来的疫情，打乱了所有人的生活节奏。虽然当前国内疫情传播被基本阻断，但境外疫情仍在疯狂肆虐，无症状感染者等国内疫情防控的不确定因素也仍然存在。因此，民政部和许多地方政府大力推广网络祭扫等非现场祭扫方式，减少人员聚集，这是为了公共安全的理性倡议，受到了各地群众的自觉支持。
清明节不仅蕴含着独特的民族文化底蕴，同时也反映着鲜明的时代精神特征。现代社会交通和信息高度发达，工作方式和生活方式的多样化，早已在潜移默化中逐步推动传统节日习俗的现代化转变。近年来，各地政府都在大力推动移风易俗，倡导绿色殡葬，提倡以敬献鲜花、植树绿化、网络遥祭等更加绿色环保的方式祭祀先人。在消除山火等风险隐患的同时，也建构和重塑了现代文明生活方式的节日仪轨。
“祭如在，祭神如神在。”相比于清明祭扫烧纸燃鞭等传统习俗，用一颗虔诚和敬畏的心，表达对先人的缅怀和感恩，更接近清明节的本来含义。祭奠先人是为了更好地前行。对每一个普通人来说，清明节祭奠逝去的亲人是接受一种孝亲感恩的伦理熏陶；对一个民族和国家来说，清明节祭祀英雄烈士更是一种民族精神的文化锻造。
